Ciri Ciri Adat Perpatih Di Negeri Sembilan
Adat temenggung bersifat patriarchal iaitu kaum lelaki lebih diutamakan kerana kaum lelaki melanjutkan keturunan sesebuah keluarga.
Ciri ciri adat perpatih di negeri sembilan. Negeri sembilan mempunyai sejarah yang menarik dan unik. Negeri sembilan mempunyai adat kebudayaan sejarah tradisi dan sistem politiknya yang agak unik. Adat perpatih telah wujud di tanah melayu sejak kurun ke 14. Ia amat jelas diterangkan dalam pembahagian harta.
Satu perspektif menurut hukum faraidh. Di negeri sembilan terdapat 12 suku dan setiap suku mempunyai nama tersendiri seperti biduanda batu hampar paya kumbuh anak melaka anak acheh dan lain lain lagi. Sistem perwarisan harta pusaka di kalangan masyarakat adat perpatih di negeri sembilan. Universiti kebangsaan malaysia hamka 2006.
Sebuah buku yang membincangkan adat perpatih secara khusus. Dari aspek kebudayaan dan politik negeri sembilan mengamalkan adat perpatih. Peribahasa biar mati anak jangan mati adat telah menjadi pegangan hidup rakyat yang berketurunan minangkabau. Peribahasa biar mati anak jangan mati adat telah menjadi pegangan hidup rakyat yang berketurunan minangkabau adat perpatih telah wujud di tanah melayu sejak kurun ke 14 kekal menjadi adat yang unik di negeri sembilan sehingga kini.
Ciri ciri adat perpatih di negeri sembilan soalan tov 2011 tingkatan 5 terengganu. Di negeri sembilan kedua dua laras ini digabungkan menjadi satu adat perpatih adat perpatih negeri sembilan adalah variasi adat alam minangkabau adat perpatih melestari kehidupan masyarakat tempatan melalui prinsip kerukunan hidup termasuk konsep dan amalan budi undang undang perlembagaan kuasa adat kepentingan hartanah kekeluargaan alam semula jadi dan aspek aspek kehidupan yang lain. Islam dan adat minangkabau. Di semenanjung malaysia adat perpatih hanya diamalkan di negeri sembilan.
Negeri sembilan mempunyai adat kebudayaan sejarah tradisi dan sistem politiknya yang agak unik. Adat perpatih berasal dan pagar ruyung sumatera yang diasaskan oleh datuk perpatih nan sebatang yang menjaga kawasan tanah sebelah darat dan diamalkan di negeri sembilan dan naning. Adat ini dibawa ke negeri sembilan oleh orang minangkabau pada kurun ke 17. Adat ini dibawa ke negeri sembilan oleh orang minangkabau pada kurun ke 17.
Keunikannya terletak pada namanya kerana dinamakan dengan angka dan berbeza dengan negeri negeri yang lain.